행1:12-14 “제자들이 감람원이라 하는 산으로부터 예루살렘에 돌아오니 이 산은 예루살렘에서 가까와 안식일에 가기 알맞은 길이라 들어가 저희 유하는 다락에 올라가니 베드로, 요한, 야고보, 안드레와 빌립, 도마와 바돌로매, 마태와 및 알패오의 아들 야고보, 셀롯인 시몬, 야고보의 아들 유다가 다 거기 있어 여자들과 예수의 모친 마리아와 예수의 아우들로 더불어 마음을 같이하여 전혀 기도에 힘쓰니라”
참고문헌
개역한글
칼빈주석
이상근주석
Geneva Bible
디오다티 주석
웨스트민스터 주석
메튜헨리 주석
메튜풀 주석
첫 번째 교훈-서론
교회를 향하신 그리스도의 특별한 권세가 상징적으로 구체화 되는 사건이 오순절 성령강림입니다. 오순절 성령 강림은 그리스도께서 그의 교회에게 권세를 주셨다는 것을 의미합니다. 그래서 그리스도는 자신의 권세를 사도들의 사역, 즉 말씀을 수종하는 사역을 통해서 드러내셨습니다.
두 번째 교훈-본론 1.
행1:13절을 보시면 “저희가 유하는 다락에 올라갔다”고 말씀하고 있습니다. 이 말씀에서 제자들이 주님의 명령에 순종해서 예루살렘을 떠나지 않고 함께 모여서 “기도에 힘썼다는 것”(행1:14)을 알 수 있습니다. 그런데 제자들이 주님의 명령에 순종하기 위해서 모인 장소가 다락방이었습니다. 다락방이면 얼마나 비좁은 장소이겠습니까? 이 다락방에는 사도뿐만 아니라 여인들도 있었습니다. 따라서 그들이 함께 모여 기도하는 장소는 매우 비좁은 장소였습니다. 그들은 성령을 받기까지 함께 기도해야 했습니다. 제자들이 분명히 성령의 은혜를 받았다는 증거는, 과거에는 두려워서 도망쳤던 자들이 이제는 주님의 뜻에 순종하고 있다는 것입니다.
세 번째 교훈-본론 2.
다락방은 비록 비좁은 장소였지만 하나님께서 제자들을 위해서 마련하신 은신처였다고 생각할 수 있습니다. 신앙이 좋으면 근심과 염려가 사라지는 것입니까? 아닙니다. 너희의 염려를 주께 맡기라(벧전5:7)는 말씀이 한번이면 족한 말씀입니까? 아닙니다. 우리는 매일 매일 우리의 모든 염려를 주께 맡겨야 합니다. 제자들은 나사렛 예수의 당이라고 하여 언제 붙잡힐지 모르는 상황에서 혼자 있으면 두려움이 더 할 것입니다. 그러나 함께 모여서 기도하면 두려움에서 어느 정도는 벗어날 수 있었을 것입니다. 우리는 이 말씀을 읽을 때, 하나님께서 그의 백성을 위해서, 하나님께서 자신의 대적의 소굴에서 은신처를 마련하셨다고 생각해야 할 것입니다.
네 번째 교훈-본론 3.
“마음을 같이하여 전혀 기도에 힘쓰니라”(행1:14)는 말씀을 생각해 보도록 하겠습니다. 제자들이 기도하는 목적은 하나님께서 약속하신대로 성령을 보내달라는 것이었습니다. 여기서 참된 신앙은 하나님께 간절히 기도하는 모습 가운데서 이미 존재하고 있다는 사실을 알 수 있습니다. 우리는 주님의 약속을 따라서 날마다 성령을 더해 주실 것을 계속해서 기도해야 할 것입니다. 왜입니까? 우리가 올바르게 기도하기 위해서는 성령의 은혜가 필요하기 때문입니다. 하나님에게 기도할 때, 우리가 무슨 말을 해야 할지, 우리가 해야 할 말을 지도하시고, 불어넣으시고, 형성하시는 분은 성령이십니다. 또한 우리 마음의 내적인 감동까지도 지배하시는 유일하신 분은 성령이십니다. 따라서 우리는 성령의 은혜 없이는 기도하고자 하는 마음의 내적 감동이 일어날 수도 없으며, 하나님에게 기도하려고 할 때도, 우리가 해야 할 말 한 마디 조차도 올바르게 할 수 없다는 사실을 알아야 합니다. 따라서 우리는 하나님의 은혜를 구할 때 가장 먼저 성령을 구해야 할 것입니다.
다섯 번째 교훈-적용과 결론
또한 제자들은 “전혀 기도에 힘썼습니다”(행1:14) 즉 제자들은 끝까지 한 마음이 되어서 꾸준하게 기도했다는 것입니다. 이것은 기도에 있어서의 불변성과 확고성을 의미합니다. 그리스도는 즉시 성령을 보내시지 않고, 그들이 한 마음이 되어서 인내하며 기도하도록 하셨습니다. 이렇게 하나님께서는 우리가 인내를 배우게 하려고 지체하시고, 질질 끄는 경우도 때로는 있습니다. 그래서 우리가 기도를 계속하도록 훈련시키는 것입니다. 따라서 그리스도께서는 교회로 하여금 성령의 선물을 받도록 우리 스스로가 어떻게 준비해야 하는지를 가르치고 있는 것입니다.
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