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17. 율법은 모세에 의해서 주어졌으나 은혜와 진리는 예수 그리스도로 말미암아 온 것이니라.
18. 18 (10) (*) 어느 때든지 하나님을 본 사람은 없으되, 아버지 (e) 품속에 계신 독생자께서 그를 (f) 나타내셨느니라
(10) 하나님에 대한 참된 지식은 오직 예수 그리스도로부터 나온다.
☞ 하나님께서는 일반계시를 통해서 자신을 증거하십니다. 그러나 그 일반계시는 하나님에 대한 참된 지식을 알게 하지 못하며 단지 변명하지 못하게 할 뿐입니다. 그러나 하나님은 그리스도 안에서 자신에 대한 참된 지식을 알리셨습니다. 따라서 그리스도께서 하나님에 대한 참된 지식을 알게 하십니다. 우리는 오직 그리스도께서 하나님에 대한 참된 지식을 알게 하시는 분임을 고백합니다.”
(e) 그는 자신의 아버지께 가장 가까운 분이시니, 아버지를 향한 자신의 사랑에 대한 것뿐만이 아니라 본성의 결속으로 말미암은 것이며, 또한 그들 사이에 있는 연합이나 하나 됨으로 인하여, 아버지와 아들이 하나되심을 드러낸다.
☞ 그리스도는 영원전에 아버지께로부터 나신 독생자입니다. 따라서 성자는 성령과 더불어 성부와 가장 가까운 분이십니다. 이 가까움은 단순한 정도의 문제가 아니라 위격이 구별되시면서 한 분이시기 때문입니다. 그래서 전 속성으로 교통하시면서, 서로 안에서 사랑하시며 기뻐하십니다. 이것은 삼위가 일체로서 구별되지만 분리되지 않기 때문입니다. 그래서 아버지와 아들 사이의 하나 되심을 그리스도께서는 계시하셨습니다.
19 (11) 그때에 이것은 유대인들이 예루살렘으로부터 제사장들과 레위인들을 보내어서 “네가 누구냐“하고 요한에게 물을 때, 요한의 증언이니라
제네바 성경(Geneva bible) 1599년판, 런던
트레밀리우스 성경 요1:13-14
17. 이는 그 율법은 모세로 말미암아 주어진 것이요, 은혜와 진리는 예수 그리스도로 말미암아 베풀어진 것이니라.
18. 어느 때든지 하나님을 본 사람이 없었으나 아버지의 품 속에 계신 독생하신 그 아들이 내가 말하건대 우리에게 드러내셨느니라
19. 또한 이것은 요한의 증언이니라. 유대인들이 예루살렘에서 제사장들과 레위인들을 보내었을 때, 요한에게 그가 도대체 바로 누구냐라고 묻기 위함이니라.
Biblia_Sacra(1633,Tremellius, Immanuel)
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