삼위일체 하나님 : 호세아와 이사야에서 나타난 세 위격에게 돌려진 여호와라는 명칭

거룩한 삼위일체에 대해서(7)

 

☞ 호세아 1장 4절, 7절, 이사야 6장 9절에서 세 위격에게 공히 여호와라는 이름이 돌려집니다. 세 위격에게 동일하게 여호와라는 이름이 돌려진 것은 세 위격이 본질적으로 동일하신 한 하나님이심을 증거합니다. 그래서 호세아 1장 4절의 “여호와께서 호세아에게 이르시되”라는 말씀은 성부께서 말씀하신 것으로, 호1:7에서 “그들의 하나님 여호와로 말미암아 구원하겠고”라는 말씀을 성부의 아들이신 그리스도로 말미암아 구원하겠다고 말씀하셨다는 의미입니다. 그리스도는 그의 백성의 구속자 이시기 때문입니다. 그리고 사도행전 28:25-27절에서 인용한 이사야 6:9-10의 말씀을 인용하면서 이 말씀은 성령이 하신 말씀이라고 말씀합니다. 행28:25 “..성령이 선지자 이사야를 통하여 너희 조상들에게 말씀하신 것이 옳도다” 따라서 성부, 성자, 성령은 각 위격으로 구별되지만, 동일하게 ‘여호와 하나님’이라는 이름을 가지심으로써 본질상 동일한 한 하나님이심을 성경은 증거 합니다.

 

 

 

 

둘째 항목은, 즉 성부, 성자, 성령, 세 위격에게 여호와와 하나님의 동일한 이름이 절대적으로 부여했다는 것이다. 호세아 1장 4절에서는 여호와(즉 성부 하나님)께서 말씀하셨고, 7절에서는 내가 유다의 집은 불쌍히 여길 것이고, 내가 그들을 그들 자신의 여호와 하나님으로 말미암아 구원할 것이라, 즉 나의 아들 그리스도로 말미암아 구원할 것이라는 의미이다. 이사야 6장 9절에서는 여호와께서 이사야에게 말씀하셨는데, 사도바울은 사도행전 28장 25절에서 그것은 성령께서 말씀하신 것이라고 말한다. 하나님의 이름은 성부, 성자, 성령께 절대적으로 부여된다는 것은 앞선 장들에서 말씀되었다.

 

아만두스 플라누스(Amandus polanus) 『기독교 신학의 체계(SYNTAGMA THEOLOGIAE CHRISTIANAE,』 (하노버(Hanoviae), 1615), 220.